第五次全国人口普查结果显示，目前全国男女出生性别比为117：100。据推算，到2020年，中国处于婚龄的男性将比女性多出3000万到4000万。

光棍节，在上世纪90年代前还不为中国人所知或根本不存在，正如地上本来就没有路一样。我们的疑问是，光棍节跟光棍们有关系吗？

过光棍节的都是假单身!

光棍节是对光棍概念的盗用——

　光棍，要带儿话音，读guang gun'er，指的是没有结婚没有后代的人。本来是说田间地头一辈子娶不上媳妇的农民，城里人舍掉本义，使光棍节成为晒单身生活的方式，没人愿意理解什么是真的光棍，都是喊着好玩，商家、媒体皆与其中。有个辨别光棍的简易办法：如果你有机会过光棍节，你就不是真的光棍；反之则是。

没有“对象”，与不可能有“对象”是两回事——

       有些人会不服气，为什么只有农民才能叫光棍，我现在没有男(女)朋友为什么不能是光棍？提问者要清楚，你在城市中，哪怕过得再惨，都有找到异性伴侣的机会和权利；而很多乡下汉没有，因为他们的村子里根本就没女人。讨论光棍的必要，不是因为你选择了单身，而是因为另一部分人根本没得选。城市比乡村奢侈多了。

无论身处城乡，大家对性都有焦虑 ——

　　人都会很现实，包括对配偶的选择，要与自己的实力相接近。超出预期的部分，寄放在媒体和影视作品那里。可是凭你在社会上的收入，根本无法匹配你的全部欲望。当这个匹配程度相当低，低到了影响口感的时候，无论城里人还是乡下人，都会焦虑。光棍节本质无它，就是印证胃口被吊得高高的城里人，有排解的冲动。

真正的光棍过不了节

男多女少的灾难主要在农村——

因为中国男人过剩，而过剩的比例主要在农村，所以到了乡下能看到这种情形：女人无论条件多差，都嫁得出去，男人就不行。而在城里，即便是相同比例，因为基数小，这种不平衡被消化也相对容易。精编《寻欢作乐的成本是座倒金字塔》里曾作过些比较。

农民喜欢生男不生女，不是因为愚昧——

政府已经在土地法中规定男女享有平等的土地权益，但是由于缺乏具体的细则和有效的保障措施，再加上女性出嫁后要到男方生活的传统，很多农村妇女无法分得本来就不多的土地。目前，在中国农村，土地还是最基本的生产资料。没有男孩的家庭就面临著生产资料缺乏的问题。在当前农村社会保障体系还不完善的情况下，独女户父母面临著老年赡养的难题。

我们必须对农民的生育有所补偿——

对于计划经济时期从农村抽吸的巨额积累问题，必须以某种形式返还农村，这有点类似美国对黑人的返还。比如农村孩子上学的录取分数线低于城镇，女孩低于男孩；在同等条件下录用公务员优先考虑农村女性等等。这并没有违背程序正义，而是为实现历史正义所必须付出的代价。

光棍节的存在意义

图为某电视厂商在光棍节推出的创意广告。

给了媒体一个爽的机会——

　　在娱乐至死的年代，城中媒体只会想到怎么把一个不是问题的东西夸大，搞得好玩。因为单纯生产概念的成本很低，恶搞的成本也很低，但是偏离本义后的眼球效应却很大。崔健说过，现在的娱乐就是性幻想，连实物都不是，就是幻想。媒体能为你准备一个男人吗？NO.能为你准备一个女人吗？NO.但它能为你准备一个专题。

给了“狩猎”一个好的理由——

　　可以调查下，光棍节这天，酒店开房数量，酒吧、KTV等消费场所营业额是不是暴涨，门票是不是变高。其实光棍两字不重要，重要的是节。情人节与光棍节都是节，节就是应该喝点酒，加上点不在乎。休闲容易给人这种错觉，就是消遣下自己，等于成全了；念叨念叨，等于做完了。

你最真实的样子——

　光棍节最应该关心的人，是真光棍们，但他们看不到。光棍节的主流受众，既不是没有性生活的农民工，也不是每天泡夜店的富家男女。它最有可能是这样子：上网找找乐；同一伙参差不齐的陌生网友吃一顿饭，唱一晚歌；在学校参加各项联谊活动；打电话给某异性；看电视；寻觅发廊女。最后非常光棍地过完一天。

结语：一切都是扯淡

　　这里无意打击城里人异性相吸的那股劲头，把自己表现得像个爱生气的清教徒。和菜头说过：“除了独身主义，其他任何主义都无法抵御世俗生活和寻常幸福的侵蚀。”笔者也在媒体，披着光棍节的外衣娱人娱己，也是正业啊。但遗憾的是，这样一种思路，假借着娱乐的名义，正在频繁而公开地出现。更以所谓恶搞的名义，和行业利益结伴而行，继续漠视着这个社会众多国民的当然权利。也因此，要问我如何看待光棍节这一事件，我的回答很简单，在将真的光棍看作人之前，一切都是扯淡。